Un grain de sable

Science Pourquoi Dieu est toujours d'accord avec moi... La perspicacité collective (1) et (2) Economie Si on prenait un peu aux riches, combien ça ferait pour les pauvres ? L'innovation nait de la liberté Changement de programme des science-éco Politique La loi sur la Burqa, un éditorial du New York Times Comment faire parler les sondages Société Comment facebook risque de changer de nature Isaac Asimov et l'antisémitisme

L'identité est individuelle, c'est pourquoi l'identité nationale, par définition, ne peut pas exister. Comme la race, cette notion ne peut être qu'un leurre. Si vraiment elle devait exister, elle ne pourrait-être qu'imprécise et mouvante, ou bien artificielle et illusoire. Elle ne devrait pas être définie, car ce serait exclure, surtout pas revendiquée, tout au plus vaguement constatée d'un œil subjectif au détour d'une discussion de comptoir. Seul existe l'état, son territoire et son périmètre juridique, tout le reste n'est qu'une vaine abstraction.

Une critique de l'évolution des couvertures de l'express , un dossier sur le conspirationnisme, "boulet de la critique sociale" , des nouvelles réjouissantes sur l'immobilier américain , la syntaxe des primates Joyeuses fêtes à tous !

Quelques articles intéressants en novembre sur "C@fé des sciences" : Le "gène de la parole" Le rôle de la dynamique en évolution ? (sujet apparemment controversé)

Ce post constitue une contribution au débat lancé ici sur le blog " scepticisme scientifique " tenu par Jean-Michel Abrassart. Jean-Michel Abrassart pose la question de la différence entre foi et crédulité : "Est-ce qu'il est possible (philosophiquement parlant) de fondamentalement différencier le concept de foi du concept de crédulité, ou bien est-ce qu'il s'agit en réalité exactement de la même chose mais qui est valorisé dans un contexte (la religion) et dévalorisé dans un autre (la science)?" J'ai déjà donné mon point de vue dans les commentaires dudit billet. Je souhaite ici réagir à une autre réponse donné par oldcola, et sur le même mode (par un billet), ce qui me permettra d'approfondir ma vision des choses. J'invite donc les lecteurs à poster leurs commentaires directement sur le blog "scepticisme scientifique" et non pas ici. Bien que je ne sois pas croyant, je souhaite ici défendre la religion contre une vision trop ré...

Nous voyons que dans ce système, une modification mineure des droits fondamentaux sous-tendant l'économie vers une version légèrement plus restrictive aboutis à un changement radical. La première conséquence majeure est, du côté du consommateur, ce qu'on peut appeler le droit de restitution : le consommateur n'étant pas propriétaire des biens à sa disposition, il n'est pas tenu de trouver un acquéreur pour revendre ce qu'il possède et peut donc s'en séparer quand il le souhaite en e restituant à celui qui lui a fourni (on peut imaginer que le contrat prévoit un préavis dans certains cas). C'est à la charge de ce dernier de trouver repreneur. Ceci offre pour le consommateur un gain de flexibilité énorme. S'il est aussi facile de louer que d'acheter, on peut penser que le consommateur optera fréquemment pour la location, baissant ainsi ses dépenses, et que l'offre s'adaptera en conséquence. Et puisque dans un système locatif les biens sont part...

5. L'action collective Notre système n'est pas complet. Il nous faut maintenant revenir sur toutes les approximations que nous avons faites et y remédier. D'abord nous nous sommes restreints à un seul principe de justice. Il faudrait en ajouter d'autre. En particulier on pourrait penser qu'il est juste que chacun possède un minimum de ressources lui permettant de survivre, quand bien même il ne participerait pas à l'effort collectif par le travail. On pourrait également penser que les écarts entre les rémunérations ne devrait pas être excessifs, et qu'une redistribution devrait avoir lieu, ou encore que le fait d'élever des enfants devrait être compensé d'une manière ou d'une autre. Il est tout a fait possible de combiner tous ces principes en une seule fiscalité, en prélevant un impôt dépendant du revenu et en le redistribuant sous la forme d'une somme fixe, identique pour tous, indexée sur le prix de la subsistance. L'inconvénient d...